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永州，居于龙兴寺，后徙法华寺。时有荆州僧文约，与他“联栋而居者有年”。刘禹锡曾说文约“生悟而证入，南抵六祖初生之墟，得遗教甚悉”（注释：参阅刘禹锡《赠别约师》，《刘宾客文集》卷二十九。）当时丛林中已盛行...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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宗赵光义端拱元年时的作品，刻出神佛在山林中的形象，具有梦幻般的感觉。 现藏台北的《大方广佛华严经》卷首版画，刻於太宗赵光义的淳化年间，巧妙地表现了《华严经》七处九会的讲经场面，为杭州龙兴寺刻本。 ...
李之檀
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的纪念活动. 就国忌行香的范围而言，唐代前后有变化。 二十七年五月二十八日敕，祠部奏，诸州县行道散斋观寺，准式，以同、华等八十一州郭下僧、尼、道士、女冠等，国忌日各就龙兴寺、观行道散斋，复请改就...
梁子
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《释华严教分记圆通抄》10付。） 决凝(964－1053)俗姓金，溟州人。12岁出家，从龙兴寺广宏得度，于德兴寺官坛受具足戒。之后，僧科考试合格，靖宗八年成为王师，文宗元年成为国师。他晚年在故乡(...
金煐泰著
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永明元年造像铭，再下又为菩萨立像和山中禅僧。右侧上为双佛，下为山中禅僧，群山侧刻“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，像灭为乐”铭文，禅僧侧刻菩萨立像⑧。 5、成都彭州市龙兴寺造像1994年在拆除彭州市内...
不详
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广州四会怀集两县界避难。经于五年， 在猎师中。大师春秋三十九。 至仪凤元年初，于广州制旨寺，听印宗法师讲《涅盘经》。法师是江东人也，其制 旨寺是宋朝求那跋摩三藏置，今广州龙兴寺是也。法师每劝门人...密受付嘱。 大师出家开法受戒，年登四十。印宗法师请大师归制旨寺。今广州龙兴寺经藏 院是大师开法堂。法师问能大师日：“久在何处住?”大师云：“韶州曲县南五十里曹溪 村故宝林寺。”法师讲经了，将僧俗...
[日本]伊吹敦
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号的前半部分。其内容由前后大约50个问答组成，包括了从神会于开元八年(720)人住南阳龙兴寺开始，经历了开元二十年(732)在滑台大云寺的对北宗的攻击，到天宝四年(745)移住洛阳为止，也既是所谓神会...
田中良昭
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宋高僧传》也说：“(神会)开元八年敕配住南阳龙兴寺。续于洛阳大行禅法，声彩发挥。先是两京之间皆宗神秀，若不淰之鱼鲔附沼龙也。从见会明心，六祖之风荡其渐修之道矣。南北二宗时始判焉。” 据史料记载，神会第...
张志军
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710)敕住南阳龙兴寺。慧能灭后二十年间，曹溪顿旨广于荆楚，嵩岳渐门盛于秦洛。天宝四年(745)，会撰《显宗记》，盛唱南宗，于是南顿北渐二宗对立。肃宗时诏居于洛阳荷泽寺。会寂后，贞元十二年(796)皇太子...
周叔迦
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内容，乃荷泽神会开元六年(718)以后在南阳龙兴寺举行的授戒会上所宣讲。二为《历代法宝记》： 所以释迦如来传金桶袈裟，令摩诃·迦叶在鸡足山，待弥勒世尊下 生分付。今恶世时，学禅者众。我达摩祖师遂传...
张 勇(张子开)
|佛学论文|因明|五明|
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